{"id":47586,"date":"2026-01-27T09:36:32","date_gmt":"2026-01-27T12:36:32","guid":{"rendered":"https:\/\/aepetba.org.br\/v1\/?p=47586"},"modified":"2026-01-27T09:42:18","modified_gmt":"2026-01-27T12:42:18","slug":"revolta-dos-males-191-anos-de-resistencia-organizacao-e-luta-pela-liberdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aepetba.org.br\/v1\/revolta-dos-males-191-anos-de-resistencia-organizacao-e-luta-pela-liberdade\/","title":{"rendered":"Revolta dos Mal\u00eas: 191 anos de resist\u00eancia, organiza\u00e7\u00e3o e luta pela liberdade"},"content":{"rendered":"<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-47586-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/aepetba.org.br\/v1\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Revolta-dos-Males-191-anos-de-resistencia-organizacao-e-luta-pela-liberdade.mp3?_=1\" \/><source type=\"audio\/ogg\" src=\"https:\/\/aepetba.org.br\/v1\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Revolta-dos-Males-191-anos-de-resistencia-organizacao-e-luta-pela-liberdade.ogg?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/aepetba.org.br\/v1\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Revolta-dos-Males-191-anos-de-resistencia-organizacao-e-luta-pela-liberdade.mp3\">https:\/\/aepetba.org.br\/v1\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/Revolta-dos-Males-191-anos-de-resistencia-organizacao-e-luta-pela-liberdade.mp3<\/a><\/audio>\n<p>H\u00e1 191 anos, na noite de 24 de janeiro de 1835, Salvador foi palco da maior rebeli\u00e3o urbana de pessoas escravizadas da hist\u00f3ria do Brasil e das Am\u00e9ricas. A Revolta dos Mal\u00eas, protagonizada majoritariamente por africanos mu\u00e7ulmanos escravizados e libertos, exp\u00f4s as contradi\u00e7\u00f5es do sistema escravocrata, abalou o poder colonial e deixou um legado de resist\u00eancia que ecoa at\u00e9 os dias atuais.<\/p>\n<p>Estima-se que cerca de 600 africanos tenham participado do levante, n\u00famero que, proporcionalmente \u00e0 popula\u00e7\u00e3o atual de Salvador, equivaleria a mais de 12 mil pessoas. Embora a insurrei\u00e7\u00e3o tenha sido duramente reprimida em poucas horas, com mais de 70 mortos e cerca de 500 puni\u00e7\u00f5es entre pris\u00f5es, a\u00e7oites, deporta\u00e7\u00f5es e penas de morte, historiadores a reconhecem como o mais s\u00e9rio levante de escravizados urbanos ocorrido nas Am\u00e9ricas. Salvador, \u00e0 \u00e9poca, tinha quase 42% de sua popula\u00e7\u00e3o formada por pessoas escravizadas, cen\u00e1rio que favoreceu a organiza\u00e7\u00e3o e a dimens\u00e3o da revolta.<\/p>\n<p>Conhecidos como mal\u00eas \u2014 termo de origem iorub\u00e1 que designa mu\u00e7ulmanos \u2014, os participantes da revolta se destacavam por sua capacidade de organiza\u00e7\u00e3o, letramento e articula\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Diferente da narrativa que tenta reduzir o epis\u00f3dio a uma explos\u00e3o de viol\u00eancia desordenada, pesquisas apontam que o levante foi cuidadosamente planejado, com reuni\u00f5es secretas, arrecada\u00e7\u00e3o de recursos e estrat\u00e9gias bem definidas.<\/p>\n<p>O objetivo inicial inclu\u00eda libertar o l\u00edder religioso Pac\u00edfico Licut\u00e3 (Bilal) e expandir a rebeli\u00e3o para os engenhos do Rec\u00f4ncavo Baiano, centro da escravid\u00e3o no estado.<\/p>\n<p>A trama come\u00e7ou a dar errado porque a prefeitura da cidade recebeu, na v\u00e9spera, uma den\u00fancia an\u00f4nima sobre o plano. O chefe de pol\u00edcia foi acionado e determinou que patrulhas fossem realizadas em todos os bairros de Salvador, com a deten\u00e7\u00e3o de qualquer suspeito. Hoje se sabe que a denunciante foi uma africana liberta nag\u00f4 chamada Sabina da Cruz (?-1875). A maior estudiosa da personagem \u00e9 a historiadora Luciana Brito. &#8220;Seu intento inicial era impedir que o marido participasse do levante. Ela denunciou porque queria evitar de toda maneira que ele participasse. Sabia que seriam grandes as chances deles serem descobertos, j\u00e1 que n\u00e3o havia nenhuma refer\u00eancia de levante [perpetrado por escravizados] com sucesso&#8221;, afirma ela.<\/p>\n<p>Entretanto, \u00e9 bom lembrar que as armas dos participantes da revolta eram mais rudimentares. Do ponto de vista b\u00e9lico, eles estavam em desvantagem. Acuado pelas autoridades, um grupo de cerca de 60 homens precipitou ent\u00e3o uma tentativa de levante. Eles chegaram a atacar policiais e rumaram juntos ao pr\u00e9dio da C\u00e2mara. N\u00e3o deu certo e os policiais conseguiram deter o grupo, controlando a situa\u00e7\u00e3o. Batalhas pipocaram em diversos pontos de Salvador. Com uma intensa repress\u00e3o, em cerca de 24 horas todos os focos foram dispersos e os rebelados, mortos ou detidos. Segundo os historiadores, 16 envolvidos ainda foram condenados \u00e0 morte. Destes, apenas quatro foram de fato executados \u2014 no Campo da P\u00f3lvora, por um pelot\u00e3o de fuzilamento, em 14 de maio daquele ano.<\/p>\n<p>A grande maioria dos que foram detidos acabaram condenados a a\u00e7oitamento \u2014 de 300 a 1,2 mil chibatadas (aplicadas gradualmente ao longo de v\u00e1rios dias), conforme o caso.<\/p>\n<p>Apesar de militarmente derrotada, a Revolta dos Mal\u00eas teve profundo impacto pol\u00edtico e social. Ela desafiou a ideia de passividade dos escravizados e revelou homens e mulheres negros como sujeitos pol\u00edticos, portadores de projetos de liberdade, organiza\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria e identidade pr\u00f3pria. Tamb\u00e9m evidenciou o papel da religi\u00e3o isl\u00e2mica como elemento de coes\u00e3o social e resist\u00eancia cultural frente \u00e0 imposi\u00e7\u00e3o do cristianismo e \u00e0 repress\u00e3o colonial.<\/p>\n<p>O legado da revolta permanece vivo na mem\u00f3ria e na cultura brasileira. Est\u00e1 presente em estudos acad\u00eamicos, na literatura \u2014 como no romance <em>Um Defeito de Cor<\/em>, de Ana Maria Gon\u00e7alves \u2014, no cinema, nas artes visuais e em manifesta\u00e7\u00f5es culturais como o bloco afro Mal\u00ea Debal\u00ea, fundado em Salvador em 1979. Mais recentemente, a hist\u00f3ria ganhou novas leituras com o lan\u00e7amento do filme <em>Mal\u00eas<\/em>, dirigido e estrelado por Ant\u00f4nio Pitanga.<\/p>\n<p>Resgatar a Revolta dos Mal\u00eas \u00e9 tamb\u00e9m reafirmar que a aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o n\u00e3o foi um gesto concedido, mas o resultado de s\u00e9culos de luta, rebeli\u00f5es e resist\u00eancia negra. Em um pa\u00eds ainda marcado pelo racismo estrutural e pela intoler\u00e2ncia religiosa, lembrar esse epis\u00f3dio \u00e9 fortalecer a luta por justi\u00e7a hist\u00f3rica, igualdade de direitos e reconhecimento da contribui\u00e7\u00e3o dos povos africanos e afro-brasileiros na constru\u00e7\u00e3o do Brasil.<\/p>\n<p>A AEPET-BA reafirma a import\u00e2ncia da mem\u00f3ria hist\u00f3rica como instrumento de consci\u00eancia cr\u00edtica e transforma\u00e7\u00e3o social, reconhecendo na Revolta dos Mal\u00eas um s\u00edmbolo de coragem, organiza\u00e7\u00e3o coletiva e defesa da liberdade.<\/p>\n<p><strong>Fontes:<\/strong><br \/>\nBBC News Brasil<br \/>\nAg\u00eancia Brasil<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>H\u00e1 191 anos, na noite de 24 de janeiro de 1835, Salvador foi palco da maior rebeli\u00e3o urbana de pessoas escravizadas da hist\u00f3ria do Brasil e das Am\u00e9ricas. 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